Czytania: (Dz 14,5-18); (Ps 115,1-4.15-16); Aklamacja (J 14,26); (J 14,21-26);
Dzisiejsze Słowo odsłania bardzo aktualny problem: Boga można zobaczyć… i źle Go zinterpretować.
„Bogowie zstąpili do nas!”
Mieszkańcy Listry widzą cud. Nie negują go. Nie odrzucają. Oni go interpretują. Ale robią to według swojego kodu kulturowego: Zeus, Hermes, mitologia, politeizm
I w efekcie zamiast przyjąć Objawienie dopasowują Boga do własnego świata. To jest kluczowy moment.
Nie tylko oni…
To nie jest problem starożytności. To jest problem każdego pokolenia. Dziś robimy dokładnie to samo: filtrujemy Boga przez psychologię, przez emocje, przez ideologię, przez doświadczenia, przez kulturę i tworzymy „Boga, który nam pasuje”
Objawienie vs interpretacja
Paweł i Barnaba reagują bardzo radykalnie: rozdzierają szaty, zatrzymują tłum, odcinają się od fałszywej interpretacji
Dlaczego?
Bo zły obraz Boga jest groźniejszy niż jego brak
Lepiej nie wiedzieć, niż wierzyć w fałsz.
Jak nie zagubić Objawienia?
Dzisiejsza Ewangelia daje odpowiedź:
„Kto Mnie miłuje, będzie zachowywał moją naukę…
a Ja objawię mu Siebie”
To zmienia wszystko.
Poznanie Boga nie zaczyna się od intelektu, teorii, interpretacji. Zaczyna się od miłości i posłuszeństwa
Klucz: Duch Święty
Jezus mówi wprost:
„Duch Święty was wszystkiego nauczy”
To znaczy:
- Objawienie nie jest zamkniętą książką
- Objawienie jest żywą relacją
Ale: bez Ducha Świętego zawsze wrócimy do własnych schematów
Perspektywa trynitarna
To, co napisałeś, jest tu bardzo ważne: Jezus objawia Ojca w Duchu Świętym. To nie jest sprzeczność. To jest pełnia.
- Ojciec – źródło
- Syn – objawienie
- Duch – zrozumienie i życie
Bez Ducha: znamy słowa, ale nie rozumiemy sensu
Bez Syna: mamy religię, ale nie mamy Objawienia
Bez Ojca: gubimy cel
Znaki – jak je czytać?
Cud w Listrze pokazuje coś jeszcze: nie każdy, kto widzi znak, rozumie znak
Dlatego potrzeba:
- wiary – by prosić
- pokory – by nie zawłaszczyć
- Ducha – by właściwie odczytać
Bóg działa – realnie i konkretnie, człowiek interpretuje – często błędnie. Objawienie wymaga oczyszczenia naszego myślenia i wejścia w relację, nie tylko w analizę
Zadaj sobie trzy pytania:
- Czy nie tworzę „Boga na swój obraz”?
- Czy pozwalam Duchowi Świętemu korygować moje myślenie?
- Czy moja wiara jest relacją… czy tylko interpretacją?
