Protoewangelia z Księgi Rodzaju znajduje swoje wypełnienie pod krzyżem Chrystusa. Upadek Adama i Ewy zostaje odkupiony przez posłuszeństwo Jezusa — Nowego Adama — oraz obecność Maryi jako Nowej Ewy. Ewangelia św. Jana ukazuje narodziny Kościoła z przebitego boku Chrystusa, z którego wypływają krew i woda — symbole sakramentów i nowego życia. Maryja pod krzyżem staje się Matką Kościoła i wszystkich uczniów Jezusa. Krzyż nie jest końcem, ale początkiem nowego stworzenia i odpowiedzią Boga na dramat grzechu pierworodnego.
Krzyż nie jest przypadkiem
Komentarz do Męki Pańskiej i proroctwa Izajasza (Iz 52–53). Krzyż Jezusa nie jest przypadkiem, ale świadomym wypełnieniem planu zbawienia i początkiem nowego życia.
Homilia – ks. Mirosław Żak 21.01.2006
Homilia wygłoszona podczas Mszy Świętej w ramach spotkania Mężczyzn Świętego Józefa w Krakowie. Rozważanie Słowa Bożego ukazuje duchowe napięcie między dobrem a złem, życiem a śmiercią, na przykładzie uzdrowienia w szabat oraz biblijnej sceny walki Dawida z Goliatem. Kazanie prowadzi do chrystologicznej interpretacji tych wydarzeń, ukazując Dawida jako figurę mesjańską i zapowiedź Chrystusa, który zwycięża zło nie siłą, lecz pokorą, posłuszeństwem i krzyżem. Homilia zachęca do przyjęcia postawy modlitwy, uniżenia i duchowej czujności w codziennym zmaganiu ze złem.



