BOŻY MĘŻCZYZNA W XXI WIEKU
Wczoraj Bóg obiecywał przez Ezechiela nowe serce i nowego ducha. Dzisiaj prorok widzi, co dzieje się, gdy Duch rzeczywiście przychodzi: cmentarz zamienia się w „wojsko bardzo, bardzo wielkie”. Ale po co Bóg przywraca nas do życia? Odpowiedź Jezusa jest prosta i wymagająca: żebyśmy wreszcie potrafili kochać.
Bóg zaprasza na ucztę „złych i dobrych”, a jednak jeden z gości zostaje wyrzucony z powodu braku szaty weselnej. Czy chodzi o chrzest, łaskę, miłość, a może przemienione życie? Ezechiel podpowiada klucz: Bóg chce dać nam nowe serce i tchnąć w nas swojego Ducha.
Bóg potępia pasterzy, którzy pasą samych siebie, a Jezus zaprasza robotników do swojej winnicy. Jak być liderem, który naprawdę służy, i nie pozostać jedynie najemnikiem?
Jezus mówi, że bogatemu trudno wejść do królestwa niebieskiego. Problemem nie jest jednak samo posiadanie, lecz to, komu naprawdę ufam. Chrystus pokazuje inną drogę – kenozę, ubóstwo i wolność.
Bogaty młodzieniec chciał życia wiecznego, ale odszedł od Jezusa zasmucony. Co posiada nasze serce i czego nie potrafilibyśmy zostawić, gdyby Jezus powiedział: „Chodź za Mną”?
Kobieta kananejska prosi Jezusa o okruch łaski i otrzymuje znacznie więcej. Izajasz, św. Paweł i Ewangelia pokazują Boży plan zbawienia Izraela i wszystkich narodów.
Maryja, Elżbieta i nienarodzony Jan rozpoznają przychodzącego Jezusa. Wniebowzięcie Maryi pokazuje zaś, dokąd prowadzi zwycięstwo Chrystusa nad grzechem i śmiercią.
Bóg pozostaje wierny przymierzu nawet wobec niewierności człowieka. Jezus przypomina o nierozerwalności małżeństwa, a św. Maksymilian Maria Kolbe pokazuje, dokąd może prowadzić wierność przeżywana do końca.
Ezechiel staje się znakiem dla Izraela, a Jezus opowiada o człowieku, który otrzymał ogromne przebaczenie, lecz sam nie potrafił przebaczyć. Jak pamięć o Bożym miłosierdziu pomaga rozpoznawać Boże znaki i przebaczać innym?
Jezus daje konkretną drogę postępowania, gdy brat przeciw nam zgrzeszy. Celem upomnienia nie jest jednak pokonanie winnego, lecz odzyskanie człowieka. Co Ez 9 i Mt 18 mówią o grzechu, wspólnocie i obecności Boga?